This day is ruled by Ajaw 13 Kej, which manifests the powerful force of nature. Ch’umil Kej is the vision of harmony with Mother Earth, the awareness of being united with her, and the certainty that human destiny is inseparable from the destiny of the other beings who share this journey with us, plants and animals as well as people. We share a common destiny, and from this arises the call to become truly aware of what we are doing to the planet, to Mother Earth.

We lack compassion. Every day thousands of species disappear, hundreds of thousands of brother trees are cut down, we pollute the environment, and poison the air and the waters of rivers, lakes and even the sea. It seems we are willing to destroy our Mother Earth. We have become the most damaging plague. But what can I say, if we do not respect ourselves, what can other living beings expect. We treat our own bodies as if we wished to destroy them, and so we move through life without direction or destination.

Today we are immersed in alienation, intolerance, racism, classism and disrespect for all forms of life. The drums of destruction and confrontation beat with full force, and few people do anything to stop this disorder. Many believe that the problems of pollution, destruction and unconsciousness will not affect them. The work, then, is to become truly aware, to ask forgiveness, and also to take action. We must not remain only in lament. We must preserve, clean and share this awareness. Let us remember the beauty of the forest, the green mountains, Father Sun setting on the horizon, the song of birds, the flight of an eagle, the wonder of a lake, the fall of water in a waterfall. So much beauty we are depriving ourselves of and limiting for future generations. Let us close this trecena with hearts full of harmony and with balance in our purpose of being human.

Remember that you are part of this creation, that you are part of the universe and that, like all beings, you have the right to exist.

Today marks the end of the trecena of Ajaw Tz’ikin, during which I wanted to remember and honor my dad, to once again share his wisdom and connect with his messages. Maltyox Ajaw Tz’ikin, maltyox Tat Carlos Barrios, and maltyox to each of you who share and remember him with me. ~Denise

El día de hoy está regido por el Ajaw 13 Kej, quien manifiesta la poderosa fuerza de la naturaleza. Ch’umil Kej es la visión de armonía con la Madre Tierra, es la conciencia de estar unidos a ella, la certeza de que el destino del ser humano va unido al de los demás seres que nos acompañan en esta jornada, tanto plantas y animales como personas tenemos un destino común, y de ahí surge el llamado a tener verdadera conciencia de qué estamos haciendo al planeta, a la Madre Tierra.

No tenemos compasión. Cada día desaparecen miles de especies, se cortan cientos de miles de hermanos árboles, contaminamos el ambiente, envenenamos el aire y el agua de los ríos, lagos y hasta el mar. Pareciera que estamos dispuestos a destruir a nuestra Madre Tierra, nos hemos convertido en la plaga más dañina, pero qué te digo, si no nos respetamos a nosotros mismos, qué pueden esperar los demás seres vivos. A nuestro cuerpo lo tratamos como si deseáramos acabar con él y así vamos como locos, sin rumbo ni destino.

Hoy estamos sumidos en la enajenación, la intolerancia, el racismo, el clasismo y el irrespeto a toda forma de vida. Los tambores de destrucción y confrontación suenan con toda su fuerza y son pocas las personas que hacen algo por frenar este descontrol. Pareciera que creen que el problema de la contaminación, la destrucción y la inconsciencia no nos va a tocar. Entonces el trabajo es tomar real conciencia, pedir perdón, pero también tomar acción, no quedarnos solo en el lamento; hay que conservar, limpiar y divulgar. Recordemos la belleza del bosque, las montañas verdes, el Padre Sol poniéndose en el horizonte, el canto de las aves, el vuelo de un águila, la maravilla de un lago, la caída del agua en una cascada. En fin, tanta maravilla de la que nos estamos privando y que estamos limitando a las generaciones futuras. Cerremos esta trecena con el corazón lleno de armonía y con balance en nuestro propósito de ser humanos.

Recuerda que eres parte de esta creación, que eres parte del universo y que, al igual que todos, tienes derecho a existir.

Hoy finaliza la trecena de Ajaw Tz’ikin, en la que quise recordar y honrar a mi papá, volver a compartir su sabiduría y conectar con sus mensajes. Maltyox Ajaw Tz’ikin, maltyox Tat Carlos Barrios y maltyox a cada uno de ustedes que comparten y lo recuerdan conmigo. ~Denise

Keme is the door to all memory and thought that has existed, exists, and will exist. It is the key to understanding why we are at this level and how to take the reins of our life.

According to the Cholq’ij calendar, this day is ruled by Ajaw Keme, which carries the energy of life cycles and brings closure to the different stages or projects we live through. Keme is literally death. It is the Ch’umil that protects us from an untimely death and grants us space in this dimension to fulfill our purpose. It is also the ancestors who have transcended and the portal to dimensions and realms of reality that exist parallel to this one. This Ch’umil / Nawal refers to death in its physical, emotional, mental, and, in some way, spiritual forms. When we speak of this field, we refer to cycles that open and must always close. This happens in all these forms. Our existence is made of cyclical stages. There is a cycle for being born, for growing, for learning, for everything. This is connected to the spirals of Najt, Space-Time.

In our lives there are important cycles. A person moves through 13 year cycles that shape their being. The first stage runs from birth to age 13, when childhood is left behind, and it is related to the element of Fire. It is inexhaustible force, formation and growth, and grounding oneself as a human being. The second stage goes from 13 to 26, related to the element of Earth. It is a stage of learning through experience, often by learning from mistakes, forming strength. From 26 to 39 it is related to the element of Air and is the stage of knowledge and learning through experience. It is a time of important growth and formation, continuing to learn with greater care. From 39 to 52 we are related to the element of Water. Here we enter the stage of experience that leads to wisdom, bringing calm and knowing how to act. It is a stage of evolution through transforming knowledge into wisdom. From 52 to 65 we enter the force of the element Ether, which brings the power to unite the four previous elements and transmute them into conscious wisdom that allows us to transform energies and fulfill the purpose of life.

Keme es la puerta a toda memoria y pensamiento que ha existido, existe y existirá, es la llave para comprender por qué estamos en este nivel y cómo tomar las riendas de nuestra vida.

Acorde al calendario Cholq’ij, este día nos rige el Ajaw Keme, que trae la energía de los ciclos en la vida; este cierra las distintas etapas o proyectos que vivimos. Keme es literalmente la muerte, es el Ch’umil que lo protege a uno de una muerte anticipada y es quien nos da espacio en esta dimensión para cumplir nuestro propósito. Así mismo, son los ancestros que han trascendido y es el portal hacia las dimensiones ,estancias de realidades que existen paralelamente a esta. Este Ch’umil/Nawal nos refiere a la muerte, tanto física como emocional, mental y, de alguna forma, espiritual. Cuando hablamos de este campo, nos referimos a esos ciclos que se abren pero siempre se tienen que cerrar; esto sucede en todas estas formas. Nuestra existencia está conformada por etapas cíclicas, hay un ciclo para nacer, para crecer, para aprender, es decir, para todo. Este tiene que ver con las espirales del Najt, el Espacio-Tiempo.

En nuestra vida hay ciclos importantes. Una persona tiene ciclos de 13 años que le dan su conformación. La primera etapa es del nacimiento a los 13 años, en que se deja la niñez, y está relacionada con el elemento Fuego, es decir, toda la fuerza inagotable, la conformación y crecimiento, el asentarse como ser humano. La segunda etapa va de los 13 a los 26 años, en relación con el elemento Tierra; esta etapa es de aprendizaje con la experiencia, normalmente a base de aprender de los errores, el conformarse de una forma fuerte. De los 26 a los 39 años está relacionada con el elemento Aire y es la etapa del conocimiento, del aprendizaje por la experiencia; esta etapa es de crecimiento y formación importante del ser, se continúa aprendiendo pero con mayor cuidado. De los 39 a los 52 años vamos relacionados con el elemento Agua; aquí entramos a la etapa de experiencia para alcanzar la sabiduría, esta lleva la calma y el saber hacer las cosas. Es una etapa de evolución por medio de transformar el conocimiento en sabiduría. De los 52 a los 65 entramos en la fuerza del elemento Éter, que nos trae el poder de juntar los cuatro elementos anteriores para transmutar todo a una sabiduría consciente y que nos permita transmutar las energías, alcanzar el propósito de la vida.

Today is governed by Ajaw 11 Kan, the force of energetic action, the Feathered Serpent of transmutation that turns thought into action and knowledge into wisdom. This energy pushes us out of stagnation and calls us to act, leaving passivity behind. It speaks of rising from the Earth and taking flight toward Uk’u’x Kaj, the Heart of the Sky, moving toward higher states and fulfilling our purpose in life. I am reminded of the wise words of Elder Ramón, who said that we struggle for material and social success, yet in all of that we do not find happiness or true spiritual growth. This is not about being recognized as a great “teacher” or “initiated one,” but about reaching fulfillment, breaking bonds, and living in freedom. We are caught in a relentless rhythm of materialism that offers only illusions of satisfaction and keeps us running without arriving anywhere. We must become aware of our lives and our true destiny, and realize that there is more than what the current state of things allows us to see. We live in survival mode, without time to reflect, reacting to fleeting satisfactions, and losing sight of our true being. Today we are given the opportunity to envision our destiny and allow Ch’umil Kan to catalyze what is missing, projecting us into this reality. The guiding word is ACTION, and with it comes the responsibility for our evolution, for Kan represents the evolutionary path and the trials we live on Earth in order to reach realization.

El día de hoy está regido por el Ajaw 11 Kan, quien manifiesta la acción energética, la Serpiente Emplumada que es la transmutación, la que transforma pensamiento en acción y conocimiento en sabiduría. Es esta fuerza la que nos impulsa a dejar el estatismo y nos permite accionar, dejando atrás la pasividad. Representa el elevarse de la Tierra y tomar vuelo al Uk’u’x Kaj, Corazón del Cielo, es decir, avanzar hacia las estancias más sublimes y realizar nuestro propósito de vida. A este respecto recuerdo las sabias palabras del abuelo Ramón, quien decía que estamos luchando por alcanzar el reconocimiento del éxito material y social, que conlleva muchas cosas, pero entre ellas no están la felicidad ni el pleno desarrollo espiritual. No se trata de que se te reconozca como un gran “maestro” o “alto iniciado”, sino simplemente de alcanzar la plenitud, romper las ataduras y vivir en libertad. Lo que sucede es que estamos inmersos en un vertiginoso ritmo de materialismo que solo nos ofrece ilusiones de satisfactores y nos coloca en una interminable carrera que no conduce a ningún lugar. Es necesario tomar conciencia de nuestra vida y de nuestro verdadero destino, reconocer que existe más de lo que el estado actual de las cosas nos permite ver, pues vivimos sobreviviendo, sin tiempo para pensar, reaccionando a satisfactores efímeros y sin alcanzar a ver nuestro verdadero ser. Hoy tenemos la oportunidad de visualizar nuestro destino y permitir que el Ch’umil Kan nos ayude a catalizar lo que nos hace falta, proyectándonos hacia esta realidad. La palabra mágica es ACCIÓN, así que asumamos la responsabilidad de nuestra evolución, pues Kan representa la evolución y las pruebas que vivimos en la Tierra para alcanzar la realización.

The most intricate net is the one we cast and trap ourselves in.

Today is ruled by 10 K’at, who according to the Cholq’ij, the Sacred Maya Calendar, manifests a force contained within the Net. Today you may project a path filled with opportunities for liberation, or you may fall into the trap of entanglement. This energy brings balance, and everything is held in a state of containment, on the verge of breaking its limits. That is why, when casting your net, it is essential to be clear about your intention, because where you direct your vision and what you project is what you will obtain. The difference lies in your attitude. Today you can develop your action, or with this same power, you can remain trapped. The possibilities are evenly balanced; it depends on how we outline things. We must bring attention and action so as not to become entangled, and plan to emerge with well-being, not only for ourselves, but for everyone. Remember that the irresponsibility of pursuing purposes that are not truly ours, such as meaningless success, relentless competition, or trampling over others to reach those goals, ultimately only entangles and complicates us. Seek happiness; it exists in the simplest things.

La red más compleja es la que nosotros mismos lanzamos para quedar atrapados.

El día de hoy está regido por 10 K’at quien acorde al Cholq’ij / Calendario Sagrado Maya manifiesta una fuerza que está contenida en la Red. Hoy puedes proyectar un camino lleno de oportunidades, de liberación o puedes caer en la trampa del enredo. Esta energía trae un balance y todo está en una forma de contención, a punto de romper los límites. Por eso es importante que al lanzar tu red tengas definida tu intención, pues hacia donde orientes tu visión y lo que proyectes, eso obtendrás. La diferencia consiste en tu actitud. Hoy puedes desarrollar tu acción o, con este mismo poder, puedes quedarte atrapado. Las posibilidades están parejas, depende de cómo delineamos las cosas. Hay que poner atención y acción para no vernos enredados y planificar para salir con bienestar, no solo el personal, sino para todos. Recuerda que la irresponsabilidad de tratar de alcanzar propósitos que nos son ajenos, como el éxito sin sentido, la competencia implacable o atropellar a quien sea con tal de alcanzar esas metas, al final solo nos enreda y nos complica. Busca la felicidad, existe en lo más simple.

We are the result of what we have determined in the past, the decisions we have made affect us throughout our life. Have you ever asked yourself: What if I had not done it, if I had decided to do it better? But there is no turning back, you can’t turn time back. Even so, there are ways to harmonize ourselves with the past, to remember our decisions, whether positive or erroneous, which brought us to where we are now. This is the way to take responsibility and awareness of what we have forged. From there we can begin to change, forgive, accept, and define what we really want. We all want to achieve happiness and we hear that this or that gives it to us, but the truth is we that have to live many of these things to realize who we really are and what we want, the idea is clarity.

Ajaw Aq’ab’al is bringing the knowledge of the past to the present and projecting it into the future. It is a new dawn, a new opportunity, and a new vision. It is the power of transformation that tells us that it is never too late to change, but it is no longer just a matter of thinking about change; the energy of this new cycle is ACTION. It’s about correcting what holds us back and putting our experience into action to impel us towards the new. Recapitulating is the key; determining the future is the purpose.

To be conscious is to be aware, for we cannot move through life on autopilot, we decide the future through our actions.

Somos el resultado de lo que hemos determinado en el pasado, las decisiones que hemos tomado nos afectan toda la vida. Te has preguntado ¿si no lo hubiera hecho? ¿Si mejor hubiera decidido hacer…? Pero no hay marcha atrás, no se puede devolver el tiempo. Aun así hay formas de armonizarnos con el pasado, de recordar cuáles fueron nuestras decisiones, sean positivas o erradas, para llegar a donde estamos, pues esta es la forma de tomar responsabilidad y conciencia de lo que forjamos. De allí podemos partir para cambiar, perdonar, aceptar y definir lo que realmente queremos. Todos queremos alcanzar la felicidad y escuchamos que esta nos la da esto o lo otro, pero tenemos que vivir muchas de esas cosas para darnos cuenta de quién realmente somos y qué queremos, la idea es la claridad.

Ajaw Aq’ab’al es traer el conocimiento del pasado al presente y proyectarlo al futuro, es un nuevo amanecer, una nueva oportunidad y una nueva visión. Es el poder de la transformación que nos dice que nunca es tarde para cambiar, pero no es solo de pensar en el cambio, la energía de este nuevo ciclo es la ACCIÓN. Es rectificar aquello que nos detiene y poner en acción nuestra experiencia para impulsarnos hacia lo nuevo. Recapitular es la clave, determinar el futuro es el propósito.

Estar conscientes es estar atentos, pues no podemos ir por la vida de manera automática; decidimos el futuro con nuestras acciones.

Much is said about the power of the mind, about the creation of thought. Many people believe this is something that emerged in recent times, but since the origin of humanity there has been awareness of this creative force. What happens is that, although it may seem contradictory, by thinking too much and giving so much space to academic knowledge, we lost the essence of the power of thought, its creativity. Today, reason is worshipped, and the most important aspect, the essence of the power of thought, has been left aside. We have no idea how thought originates. We know that through electrochemical discharges the synaptic chain in the brain is generated, an interconnection of millions of our brain cells that outlines and gives rise to a thought, an idea. But we are not aware that this is where the true power lies, in having control over this action and directing those ideas. That is what we call creativity, and it is the beginning of shaping reality. It is because of this power that the elders define us as “creative beings.” Iq’ is one of the Ch’umilab’ that opens the space for us to understand, perceive, and create our own reality, to control and direct thought. Ideas and images are the foundation of this. We must begin by holding onto a single idea, a single image, that is, one thought, because in the West we experience such a level of distraction that our mind jumps from one thought to another without control. We need to learn to control and direct our thoughts. Once we reach this goal, we can, through focused concentration, directed meditation, begin to create our reality.

The power of the mind, of imagination, has no limits, and these become your reality.

Mucho se habla del poder de la mente, de la creación del pensamiento, muchas personas creen que esto es algo que surgió en estos tiempos, pero desde el origen del ser humano se ha tenido conciencia de esta fuerza creadora. Lo que sucede es que, aunque parezca una contradicción, de tanto pensar y darle espacio a conocimiento académico, perdimos la esencia del poder del pensamiento, su creatividad. Hoy es culto a la razón y se dejó de lado el aspecto más importante, la esencia del poder del pensamiento. No tenemos idea de cómo se origina el pensamiento, sabemos que por descargas electroquímicas se genera la cadena sináptica neuronal, es decir una interconexión de millones de nuestras células cerebrales que delinean y originan un pensamiento, una idea. Pero no somos conscientes de que allí está el verdadero poder, en tener control de esta acción y direccionar esas ideas, a eso se le llama creatividad y es el principio de formar la realidad, es por este poder que los abuelos nos definen como “seres creadores”. Iq’ es uno de los Ch’umilab’ que nos abre el espacio para entender, percibir y crear nuestra propia realidad, controlar y direccionar el pensamiento. Las ideas e imágenes son la base de esto. Hay que comenzar por sostener una idea, una sola imagen, es decir un pensamiento, pues en occidente tenemos tal nivel de dispersión que nuestra mente va saltando de un pensamiento al otro sin control. Debemos aprender a controlar y direccionar los pensamientos. Cuando alcancemos este propósito podemos por medio de una concentración (meditación direccionada) comenzar a crear nuestra realidad.

El poder de la mente, la imaginación, no tienen límites y estos se transforman en tu realidad.

After greeting the wise elder, I told Don Ramón that I wanted to ask him about what is often called the “madness” associated with Imox. He explained that in recent times there has been a great deal of interference in the texts, with people adding words based on what each person thinks or understands within the Great Tradition. He reminded me that we have not changed the texts, not even a single word of the oral tradition that has been passed down for thousands of years. Yet today many believe they have the right to speak on our behalf. Most do not do so with bad intentions; the real problem is that respect for the Elders has been lost. There are people who read a little or spend some time with an Ajq’ij and then believe that this gives them the right to write, interpret, or add their own ideas to the meaning of our knowledge. The problem is that this confuses many people, who are told that this is Maya. We are living in a time of openness of knowledge, but in the desire to stand out, the true meaning that has prevailed in the depth of the schools is distorted, not only in the Maya tradition, but in others as well.

To clarify the meaning of Ajaw Imox, what has been referred to as “madness” from a somewhat limited understanding, has to do with the person who does things differently, who dares to break away from what is established, who seeks true value in everything. These are people who can go beyond limits, and that is why they are called a bit “crazy.” This has nothing to do with being out of one’s mind or suffering from a mental disorder. Imox can throw you off balance if you lack clarity, and it is not surprising that on days ruled by this Ch’umil or Nawal, unusual things may occur. The teaching of Ajaw Imox is an opening to the unknown. Imox is the one who brings intuition, vision, and revelations through dreams. It allows reality and dreams to interact so that one becomes a continuation of the other. It helps activate mental communication, awakens dormant senses, and gives us the determination to reach and fulfill our level as human beings. It helps us define and create our reality.

To recognize that you have dormant powers and to choose to activate them without fear is to remember that these tools live within you, given to you so you may reach fullness and become one with Creation.

Luego de saludar al sabio abuelo, le dije: Don Ramón, le quiero preguntar acerca de la locura que dicen significa Imox. Él respondió que en estos últimos tiempos ha habido mucha injerencia en los textos y se ponen palabras desde lo que piensa o entiende cada persona dentro de la Gran Tradición. Recuerda que nosotros no cambiamos ni textos ni una sola palabra de la tradición oral que ha venido transmitiéndose por miles de años. Pero ahora muchos se creen con el derecho de hablar por nosotros; muchos no lo hacen de mala intención, el problema consiste en que ya no se respeta a los Mayores. Han surgido una serie de personas que leen o pasan una temporada con un Ajq’ij y con eso creen tener el derecho a escribir, interpretar o añadir sus ideas al significado de nuestro conocimiento. El problema es que confunden a mucha gente diciendo que esto es Maya. Esta época es de apertura del conocimiento, pero en el afán de figurar se tergiversa el sentido real que ha prevalecido en la profundidad de las escuelas, no solo de la Maya, también de otras tradiciones.

Para aclararte lo de Ajaw Imox, lo que, desde una interpretación un tanto limitada, se ha denominado “la locura” tiene que ver con la persona que hace las cosas diferentes, que se atreve a romper los esquemas de lo establecido, que busca el verdadero valor en todo y estas personas pueden ir más allá de los límites; por eso se dice que son algo “locos”. Esta situación no tiene que ver con personas o acciones que nos indiquen que se está mal de la cabeza o que se padece de un trastorno mental. Imox te puede desbalancear si no tienes claridad. Y no es de extrañarse que los días con este Ch’umil / Nawal sucedan cosas extrañas. La enseñanza de Ajaw Imox es de apertura a lo desconocido. Imox es quien trae la intuición, la visión, las revelaciones en sueños: da la interacción de la realidad con los sueños, para que el uno sea continuidad del otro. Nos permite activar la comunicación mental. Es quien activa los sentidos dormidos y nos da la determinación para alcanzar y completar nuestro nivel como humanos. Nos ayuda a definir y crear nuestra realidad.

Reconocer que tienes poderes dormidos y decidir activarlos sin temor es recordar que esas herramientas viven en ti para alcanzar la plenitud y ser uno con la Creación.

Life is a mystery to those who live unconsciously.

This day is governed by Ajaw Ajpu, who embodies the energy of the Father Sun; the hunter, the blowgun hunter. Its energy is oriented toward light, clarity, certainty, security, and firmness; these are the attributes given by this Ch’umil. These qualities, as Don Ramón would say, “are not free.” The day may bring them, but we must have the clarity to reach them, develop them, and sustain them. This is the work of a lifetime. So let us place our attention on everything that unfolds. The Hunter aspect tells us to always be prepared, to use strategy that allows us to reach the objective we seek; this is why Clarity is necessary, to have Certainty about what we are seeking and the Security that this objective is truly what matters in our lives, if it is the one that supports our growth.

If you enter the depths of your being, you will find the clarity that flows from your consciousness. There is no need to look elsewhere; this is your refuge, where all realms reside. Here lies the record of actions and the memory of the paths that lead to Supreme Consciousness, to becoming a Whole Being. Do you know the secret? To clear your mind of everything you were taught that no longer serves you, that is only a waste of time. Truth exists in every manifestation of reality; it lives within your inner being, within your consciousness. So, without fear of any kind, find it.

La vida es un misterio para quien vive inconsciente.

Este día está regido por el Ajaw Ajpu, quien manifiesta la energía del Padre Sol; es el cazador, el cerbatanero. Su energía va orientada a la luz, la certeza, la seguridad, la firmeza; estos atributos los da este Ch’umil. Estas cualidades, como diría don Ramón, “no son gratis”; el día las trae, pero hay que tener la claridad para alcanzarlas, desarrollarlas y sostenerlas, este es un trabajo de toda la vida. Así que pongamos nuestra atención a todo lo que suceda. La parte de Cazador nos indica estar siempre preparados, usar una estrategia que nos permita alcanzar el objetivo que buscamos; por eso es necesaria la Claridad, para tener Certeza de lo que buscamos y la Seguridad de que ese objetivo es lo realmente importante en nuestra vida, si es el que nos apoya para nuestro desarrollo.

Si entras en lo profundo de tu ser, encontrarás la claridad que emana de tu conciencia; no hay que buscar más, ese es tu resguardo, aquí se asientan todas las estancias. Aquí está el registro de las acciones y la memoria de los caminos para arribar a la Consciencia Suprema, para ser un Ser Completo. ¿Sabes cuál es el secreto? Limpiar tu mente de todo lo que te enseñaron, de lo que no te sirve, que solo es una pérdida de tiempo. La verdad está en toda manifestación de la realidad, está en tu ser interno, en tu consciencia. Entonces, sin temor de ninguna naturaleza, ¡encuéntrala!

This day is guided by Ajaw 5 Kawoq, which carries the energy of family, community, and, more broadly, humanity. This Ch’umil also represents abundance and, in these times is marking the destiny of humanity.

Its importance comes from being the point of unity of the family, Don Pascual once told me. If there is anything certain, it is that in the end, the ones you can truly count on are the members of your own family, in times of difficulty, in moments of joy, and throughout your personal growth. In ancestral times, the family was sacred, and the destiny of all its members was shared. Although the Ch’umil or Nawal grants each person their individuality, power, and level of evolution, the family has always shaped our origin and the characteristics that define us. As he explained to me, this has to do with the seed we inherit, the spiral that gives us our character and the traits that distinguish a particular group, our DNA.

That is why we pay attention and respect our family group, and why we listen to the advice and guidance of the elders, which was shared around the hearth (the home) located at the center of the house. Today we are far from that force that was the foundation of our greatness. There was also unity within the community, since work was always done for the common good. Today we are far from that strength that once formed the foundation of our greatness. There was also a strong sense of community, where work was always carried out for the common good. Today, many live in individualism. Perhaps at the level of a country there is still some awareness of belonging, even if it is sustained by language, race, or territory, though at times it feels almost ironic, as people often come together more easily around football or other sports.

Ch’umil Kawoq represents family unity. From the eldest to the youngest, we all have a mission and shared work to fulfill. That is why the well-being of everyone matters. The trecena invites us to work in harmony, to resolve differences, and to find peace and nobility as a foundation for the evolution of the consciousness of our family group.
Este día está regido por el Ajaw 5 Kawoq, quien manifiesta la energía de la familia, la comunidad y en términos más generales la humanidad. Este Ch’umil también representa la abundancia y en estos tiempos está marcando el destino de la humanidad.

Su importancia deviene de ser el punto de unidad de la familia, me decía don Pascual. Si hay algo seguro y certero es que al final con quien cuentas es con los miembros que la conforman, para los problemas, las alegrías y para todo tu desarrollo. En tiempos ancestrales la familia era sagrada y el destino de toda ella iba unido. Aunque el Ch’umil o Nawal nos da a cada quien su individualidad, poder y nivel evolutivo, la familia siempre marcó un origen y características que nos definen. Eso me decía, tiene que ver con la semilla que heredamos, que es la espiral que nos da el carácter y los rasgos que caracterizan a un grupo determinado, nuestro ADN.

Por eso ponemos atención y respeto a nuestro grupo familiar y por eso respetamos y escuchamos los consejos de los abuelos, los cuales se impartían alrededor de la hoguera (el hogar) que estaba al centro de la casa. Hoy estamos lejos de esa fuerza que fue el cimiento de nuestra grandeza. También existía una unidad de la comunidad, ya que siempre se trabajó por el bienestar común. Hoy cada quien es individualista, quizá a nivel de país hay un poco más de conciencia de pertenencia, aunque sea por razones de idioma, raciales o territoriales que se mantiene esta unidad (pero es hasta irrisorio, la gente se une más por el fútbol u otro deporte).

El Ch’umil Kawoq es la unidad familiar, desde el más anciano hasta el más niño todos tenemos una misión y un trabajo conjunto que realizar. Es por eso la importancia del bienestar de todos. La trecena nos indica trabajar en armonía, solucionar diferencias y encontrar paz y nobleza como una premisa de la evolución de la conciencia de nuestro grupo familiar.

This day is ruled by Ajaw 3 No’j, which manifests as knowledge that becomes wisdom, it is balance and harmony. It is the power of the mind that allows creativity to arise. No’j is the true and profound knowledge of things, people and situations, and it is what allows us to interact with reality. It shows us the need to review our actions and the way we move through life, making possible harmony, peace, understanding, knowledge, creativity, and the creation of our own reality.

Knowledge of existence, combined with neural synapses, allows us to outline a more precise vision of the dimension in which we exist, or in which we move, as Elder Ramón would say. Do not underestimate the power of thought, the wise elder used to tell me, because when it is strongly directed and free of influences or fears, it can lead you to fulfill your purposes.

Today’s Ch’umil or Nawal synchronizes precise knowledge with the intuition and fortune of the trecena. This should serve as the foundation for strengthening the power of a fulfilled being who moves forward in life without limits. One must not allow the energy of kindness and peace that should prevail to be misinterpreted by others as a sign of weakness or conformity, because No’j shows us the path of harmony, yet being noble does not mean failing to set boundaries.

Today’s Ch’umil guides us to develop the power of the mind, to activate creation through synapses and, above all, to have no fear of breaking the rules that have been imposed on us to limit our true power.

The creative power of the mind leads us to the Heart of the Universe…

Este día está regido por el Ajaw 3 No’j, quien se manifiesta como el conocimiento que se convertirá en sabiduría, el balance y la armonía. Es el poder de la mente que nos permite la creatividad. No’j es el verdadero y profundo conocimiento de las cosas, las personas y las situaciones; es quien nos permite interactuar con la realidad. Nos indica que debemos hacer una revisión de nuestras acciones, de nuestra forma de conducirnos en la vida, y posibilitar así la armonía, la paz, la comprensión, el conocimiento, la creatividad y la creación de nuestra realidad.

El conocimiento de la existencia, sumado a la sinapsis neuronal, nos permite delinear una visión más precisa de la dimensión en la que existimos, o en la que nos movemos, diría el Abuelo Ramón para ser más exactos. No menosprecies el poder del pensamiento, me decía el sabio abuelo, pues si este va fuertemente direccionado y sin influencias o temores, podrás alcanzar tus propósitos.

El Ch’umil/Nawal de hoy sincroniza el conocimiento preciso con la intuición y la fortuna de la trecena. Debe ser el planteamiento para acrecentar el poder de un ser pleno que avance sin límites en la vida. No hay que permitir que la energía de bondad y paz que debe imperar sea malinterpretada por los demás como un signo de debilidad o conformismo, pues No’j nos indica el camino de la armonía, mas no por ser noble debes dejar de poner límites.

El Ch’umil de hoy nos indica desarrollar ese poder de la mente, activar la “creación” por medio de la sinapsis y, especialmente, no tener temor de romper con las reglas que nos han impuesto para limitar nuestro verdadero poder.

El poder de la creatividad de la mente nos lleva hasta el Corazón del Universo…