According to the teachings shared with me by my father, Tat Carlos Barrios, the way he practiced his Tz’apiq’ij was by focusing each day on a specific aspect. The first day he devoted to review. This is the day to reflect on what took place over the past year, if we celebrated Tz’apiq’ij the previous year, to look at what had been projected and see what turned out well, to understand why something that had been planned did not take place and what reasons prevented our intentions from being fulfilled. Today it is important to review our path, to see how we are and where we stand, to go deeper and determine what has brought us to where we are. We can write down the events that have occurred and the things that will later help us define the next cycle.

With the energy of Iq’, which was also the Mam of the year we are now concluding, we can connect with the wind that calms us when we need it, allows us to access our thoughts and brings us information and guidance. Let us allow ourselves, with B’elejeb’ Iq’, to feel with our whole being in full presence, letting the information and messages we need come forth with empathy.

Let us not forget that these are also days to free ourselves from the things that are no longer functional in our lives. It is a time to clean and organize our home in order to clear stagnant energy, to donate what we remove that is still in good condition, to settle debts, to ask for forgiveness if we have caused harm, even without intention, and to purify ourselves in every sense.

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Do you want to receive the energies of the calendar in the same way the Maya do, through traditional Fire Ceremonies in the emblematic cities of Tikal and Yaxhá?

From Aug 5 to 11, we are offering an Immersion Retreat in Traditional Maya Wisdom, set in the sacred and energetic territories of Petén, Guatemala. This retreat will be guided by Authentic Time Keepers and wise Q’eqchi” Elders, during the powerful portal of the Zenith Sun.

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De acuerdo con las enseñanzas que me compartió mi papá, Tat Carlos Barrios, la forma en que él practicaba su Tz’apiq’ij era trabajando cada día en un aspecto específico. El primer día lo dedicaba a la revisión. Este es el día de hacer una recapitulación de lo sucedido durante el último año, si el año anterior celebramos el Tz’apiq’ij, de observar qué de lo que se había proyectado salió bien y comprender por qué algo planificado no se dio, cuáles fueron las causas y razones que impidieron concretar los propósitos. Hoy es importante revisar nuestro camino, cómo estamos y en qué punto nos encontramos, profundizar y determinar qué fue lo que nos trajo al lugar en el que estamos. Podemos escribir los acontecimientos que han sucedido y las cosas que luego nos ayuden a definir el próximo ciclo.

Con la energía de Iq’, que además fue el Mam del año que estamos finalizando, podemos conectar con ese viento que nos calma cuando lo necesitamos, que nos permite acceder a nuestros pensamientos y que nos trae información y guía. Permitámonos, con B’elejeb’ Iq’, sentir con todo nuestro ser en total presencia, que lleguen las informaciones y los mensajes que necesitamos y que lleguen con empatía.

No olvidemos que estos también son días para liberarnos de las cosas que ya no son funcionales en nuestra vida, es tiempo de limpiar y ordenar nuestra casa para despejar la energía estancada, podemos donar lo que saquemos y esté en buen estado, es tiempo de saldar deudas, pedir perdón si hemos causado algún daño, incluso sin intención, y purificarnos en todo sentido.

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Today we begin the last month of the Haab’ year, called Tz’apiq’ij or Wayeb’ —in the Yucatec Maya language—.

But what is Tz’apiq’ij?

This winal (month) of five days is a sacred time within the calendar that invites us to pause and connect with our being. It is a period of reflection in which we cleanse what we have been carrying and what weighs on us; we observe what we have achieved and trace the path of the year that is about to begin.

The Haab’ calendar is formed by 18 months of 20 days plus the month of Tz’apiq’ij of five days, in which the count of the days of the Haab’ is closed. It is a time in which we remain inward and prepare to receive the new Mam, bearer or regent of the year; these are the days in which we are without Mam. The day 0 of the month Nab’e Mam —Pop in Yucatec Maya— marks which Mam it will be in the Cholq’ij count, which this year corresponds to Jun Kej.

Let us give ourselves these five days to be with ourselves and to be able, without external influences, to make an honest review of what we have done and what has happened to us, both through our intervention and through events that arose without it, recognizing the positive and the negative. It is an opportunity to recognize our emotions, thoughts, and actions, to identify what we want to change and to define what the new cycle we are beginning will be like. During Tz’apiq’ij let us try to maintain a light diet, clean our space of everything we do not need, ask for forgiveness, forgive, and forgive ourselves; let us practice rituals that lead us to the purification of our integral being —mental, emotional, physical, and spiritual—, thus closing the days of the cycle that ends and beginning the new year renewed, light, and in balance, prepared to receive the new Mam.

Hoy iniciamos el último mes del año Haab’, llamado Tz’apiq’ij o Wayeb’ —en idioma maya yucateco—.

Pero, ¿qué es el Tz’apiq’ij?

Este winal (mes) de cinco días es un tiempo sagrado dentro del calendario que nos invita a hacer una pausa y conectar con nuestro ser. Es un espacio de reflexión en el que limpiamos aquello que hemos ido cargando y que nos pesa; observamos lo que hemos alcanzado y trazamos el camino del año que está por iniciar.

El calendario Haab’ está formado por 18 meses de 20 días más el mes Tz’apiq’ij de cinco días, en el que se cierra la cuenta de los días del Haab’. Es un tiempo en el que nos guardamos y nos preparamos para recibir al nuevo Mam, cargador o regente del año; son los días en los que estamos sin Mam. En el día 0 del mes Nab’e Mam —Pop en maya yucateco— se marca cuál será el nuevo Mam en la cuenta del Cholq’ij, que este año corresponde a Jun Kej.

Démonos estos cinco días para estar con nosotros y poder hacer, sin influencias externas, una revisión honesta de lo que hemos hecho y de lo que nos ha sucedido, tanto por nuestra intervención como por los eventos que surgieron sin ella, reconociendo lo positivo y lo negativo. Es una oportunidad para reconocer nuestras emociones, pensamientos y acciones, identificar lo que queremos cambiar y definir cómo será el nuevo ciclo que comenzamos. Durante Tz’apiq’ij intentemos llevar una dieta liviana, limpiar nuestro espacio de todo aquello que no necesitamos, pedir perdón, perdonar y perdonarnos; realicemos rituales que nos conduzcan a la purificación de nuestro ser integral —mental, emocional, físico y espiritual—, cerrando los días del ciclo que finaliza e iniciando el nuevo año renovados, livianos y en equilibrio, preparados para recibir al nuevo Mam.

Let us not forget that we did not come here merely to exist, we came to be and to create.

This day, which carries such a magical energy, reminds us that we are magic, that we are filled with possibilities and that we are infinite creators. May our perception of life not limit us, let us remember that this is nothing more than an illusion and that when we dare to break through it, we can become whoever we choose to be. We have the opportunity to be alive in this beautiful life filled with magic, what are we going to do with our experience, are we going to awaken, to truly live it, to dare to be the unique beings that we are?

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No olvidemos que no venimos solo a existir, venimos a ser y a crear.

Este día, que trae una energía tan mágica, nos recuerda que nosotros somos magia, que estamos llenos de posibilidades y que somos creadores infinitos. Que no nos limite nuestra percepción de la vida, recordemos que esto no es más que una ilusión y que cuando nos atrevemos a romper con ella, podemos convertirnos en quienes queramos ser. Tenemos la oportunidad de estar vivos en esta vida tan hermosa y llena de magia, ¿qué vamos a hacer con nuestra experiencia?, ¿vamos a despertar, a vivirla, a atrevernos a ser esos seres únicos que somos?

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May the gifts we carry within not remain dormant. May we have the courage to activate them and use them.

On this day, with the presence of an energy as powerful as Wuqub’ Ajpu, we are invited to trust that inner light that guides our path, to not lose ourselves in the mind that can make us see life through fear, frustration, or doubt, but instead to have the courage to listen to the heart and do what we came here to do.

Wuqub’ Ajpu reminds us that we have the strength to walk any path and to overcome obstacles when we move from the certainty of who we are, when we recognize our gifts and our strength. Let us not stop ourselves from receiving all that we desire simply because we are afraid to walk the path that leads us there.

Today I remember that my father, Tat Carlos Barrios, used to say that the energy of Ajpu carries great qualities such as certainty, confidence, steadiness, and clarity, but that it is our work and our responsibility to reach them, develop them, and apply them in our lives. May this day, this trecena, and each moment lead us to do so.

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Que los dones que llevamos dentro no se queden dormidos, tengamos el valor para activarlos y usarlos.

Hoy que nos acompaña una energía tan poderosa como lo es Wuqub’ Ajpu, se nos invita a confiar en esa luz interna que guía nuestro camino; a no perdernos en la mente que puede hacernos ver la vida desde el miedo, la frustración o la duda, sino a tener el valor de escuchar al corazón y hacer aquello que venimos a hacer.

Wuqub’ Ajpu nos recuerda que tenemos la fortaleza para atravesar cualquier camino y vencer los obstáculos cuando caminamos desde la certeza de quienes somos, cuando reconocemos nuestros dones y fortaleza. No dejemos de recibir todo eso que deseamos solo porque tenemos miedo de recorrer el sendero que nos lleva a alcanzarlo.

Hoy recuerdo que mi papá, Tat Carlos Barrios, solía decir que la energía de Ajpu trae consigo grandes cualidades como la certeza, la seguridad, la firmeza y la claridad, pero que es nuestro trabajo y nuestra responsabilidad alcanzarlas, desarrollarlas y aplicarlas en nuestra vida. Que este día, esta trecena y cada momento nos lleven a hacerlo.

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The fact that we are all different is precisely what gives balance and meaning to life.

When we understand that we are part of a great family made up of every being with whom we coexist, that we are all one, we begin to perceive life through different eyes. We become aware that each of our actions also impacts us, that we are what we give and that we receive what we offer to life. Understanding ourselves as part of a whole also allows us to respect the path and individual growth of each being, to receive with gratitude the contribution that each one makes to this reality that we co create and share, to understand that life and everything that happens is perfect, and that together, from our diversity, we make it so.

Today the energies remind us that the wisdom and the gifts we possess are perfect for our life mission, and that regardless of what our work is or what we dedicate ourselves to, our mission and the mission of each being is transcendental for the growth of humanity. We are all different, we do different things, we have different gifts, and it is precisely this that gives us richness and growth.

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Que cada uno de nosotros sea diferente es precisamente lo que da equilibrio y sentido a la vida.

Cuando comprendemos que somos parte de una gran familia formada por cada ser con el que coexistimos, que todos somos uno, empezamos a percibir la vida con otros ojos, nos hacemos conscientes de que cada una de nuestras acciones también nos impacta, que somos lo que damos y recibimos lo que ofrecemos a la vida. Entendernos como parte de un todo también nos permite respetar el camino y el crecimiento individual de cada ser, recibir con gratitud el aporte que cada uno hace a esta realidad que co-creamos y compartimos, comprender que la vida y cada cosa que sucede es perfecta, que entre todos, desde nuestra diversidad, la hacemos así.

Hoy las energías nos recuerdan que la sabiduría y los dones que poseemos son perfectos para nuestra misión de vida, que independientemente de cuál sea nuestro trabajo o a qué nos dediquemos, nuestra misión y la misión de cada ser es trascendental para el crecimiento de la humanidad. Todos somos distintos, hacemos diferentes cosas, tenemos dones distintos, y es precisamente eso lo que nos da riqueza y crecimiento.

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We have great power, the question is are we using it?

We are moving through a trecena that, with each day that arises, reminds us of the great power and wisdom we possess. Today its energy converges with Tijax to make us aware that each of us has the capacity to heal. This power and this knowledge live in our heart and in our being, we are women and men of medicine. The energy of Job’ speaks to us about the importance of taking action and invites us to move from words and thoughts into action. Are we having the courage to release our limitations and live from our magic, to walk our true path? Do we stop being victims of our own lives and take responsibility? Do we stop focusing on what others think of us or judging what they do? Do we step out of our own narrative to live our words?

Let us use these days to become aware of our gifts and our magic, and as my father, Carlos Barrios, used to say, let us not forget that the spirituality of these times (and the healing of our being) has a word, and that word is action.

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Tenemos un gran poder, la pregunta es ¿lo estamos usando?

Estamos transitando una trecena que con cada día que surge nos recuerda el gran poder y sabiduría que poseemos. Hoy su energía converge con Tijax para hacernos conscientes de que cada uno de nosotros tiene la capacidad de sanar, este poder y este conocimiento viven en nuestro corazón y en nuestro ser, somos mujeres y hombres medicina. La energía de Job’ nos habla la importancia de tomar acción y nos invita a pasar de las palabras y pensamientos a la acción. ¿Estamos teniendo el valor de soltar nuestras limitaciones y vivir desde nuestra magia, de caminar nuestro verdadero camino? ¿Dejamos de ser víctimas de nuestra vida y nos hacemos cargo? ¿Dejamos de mirar lo que otros piensan de nosotros o de juzgar lo que ellos hacen? ¿Salimos de nuestro discurso para vivir nuestras palabras?

Usemos estos días para hacernos conscientes de nuestros dones y nuestra magia, y como decía mi papá, Carlos Barrios, no olvidemos que la espiritualidad de estos tiempos (y la sanación de nuestro ser) tiene una palabra y esa es acción.

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Let us not forget that the way we choose to look at life creates the reality we live.

Our outer reality is nothing more than a reflection of our inner world. If from within we choose to see life through fear or from a place of scarcity, if we become tangled in our thoughts and move toward the worst scenarios, that is what is reflected outside. Today the energies remind us of the importance of being and feeling what ignites our passion, what makes us abundant beings, full of love, what makes us laugh. The invitation of this day is to be conscious of the power we hold, to remember that within us lies the possibility of creating our destiny, and that we can expand as much as we are willing to go deep.

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No olvidemos que la forma en que elegimos mirar la vida crea la realidad que vivimos.

Nuestra realidad exterior no es más que el reflejo de nuestro mundo interior. Si desde adentro escogemos ver la vida con miedo o desde la escasez, si nos enredamos pensando, yendo hacia los peores escenarios, eso es lo que se refleja afuera. Hoy las energías nos recuerdan la importancia de ser y sentir aquello que nos apasiona, que nos hace seres abundantes, llenos de amor, que nos hace reír. La invitación de este día es a ser conscientes del poder que tenemos, a recordar que dentro de nosotros está la posibilidad de crear nuestro destino, que podemos expandirnos tanto como estemos dispuestos a ir profundo.

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Everything contains magic, it only depends on how we look at it.

Keb’ Tz’ikin is an energy that speaks to us of the freedom that is born when we expand our view. It is the bird that in flight finds a broader vision of life, a vision that gives him freedom, from which he can embrace all that is, with its lights and shadows, and recognize the beauty of the whole landscape.

This day invites us to see the magic that exists in everything, in every part that shapes us and makes us whole beings, to see the world as it is and to recognize that all that happens guides us toward our collective expansion.

Tz’ikin invites us to look broadly, reminding us that just as it happens with our own process, shared growth and the creation of humanity’s magic are born when we are able to see the whole, not when we avoid what makes us uncomfortable. Let us remember that the Jaguar of I’x is attentive and aware of everything around it, and it is from that presence that it is able to reach its power.

We are living through very complex times, and precisely there is where magic resides. We have the privilege of being here to take part in the leap we are making as humanity, and we are creators of personal and shared transformations. May our gaze be able to perceive the magic of what we are moving through and see beyond what is happening now.

Todo contiene magia, solo depende de cómo lo miramos.

Keb’ Tz’ikin es una energía que nos habla de la libertad que nace cuando expandimos la mirada. Es el ave que al volar encuentra una visión más amplia de la vida, una visión que le da libertad, desde donde puede abrazar todo lo que es, con sus claros y oscuros, y reconocer la belleza del paisaje completo.

Este día nos invita a ver la magia que hay en todo, en cada parte que nos forma y nos hace seres completos, a ver el mundo tal como es y a reconocer que cada cosa que sucede nos guía a nuestra expansión colectiva.

Tz’ikin nos invita a mirar de forma amplia, recordándonos que así como ocurre con nuestro propio proceso, el crecimiento compartido y la creación de la magia de la humanidad nacen cuando somos capaces de mirar el todo, no cuando evitamos aquello que nos incomoda. Recordemos que el Jaguar de I’x está atento y consciente de todo lo que lo rodea, y es desde esa presencia que logra alcanzar su poder.

Estamos viviendo tiempos muy complejos, y precisamente ahí habita la magia, tenemos el privilegio de estar aquí para ser parte de ese salto que estamos dando como humanidad, somos creadores de transformaciones personales y compartidas. Que nuestra mirada pueda percibir la magia de lo que estamos atravesando y ver más allá de lo que sucede ahora.

Embark on 7 days of Spiritual Retreat at Petén, Guatemala, to receive Authentic Maya Wisdom 

Open the paths of your life in this 7-night transformative Spiritual Retreat in the ancient jungle of Tikal, in Petén, Guatemala  You will receive Authentic Mayan Wisdom from some of the most recognized Traditional Spiritual Maya Guides 

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Today a new cycle of thirteen days begins, guided by the wisdom of I’x, the Ch’umil that opens the space to high magic, creativity, and feminine energy.

One of the powers of feminine energy is its ability to receive. I’x reminds us that when we walk our path believing that good things will not come to us and that we must settle for that, if we are frustrated with what we do or with the life we live, we lose the opportunity to appreciate what comes to us in every aspect of our existence. When we are open to receiving a compliment, help, recognition for our work, our being opens itself to receive. In that moment, not only material things come, but we also connect with our power and with each of our gifts. It is in that instant that we open ourselves to receiving our magic.

May our work during these thirteen days focus on opening ourselves to receive the good things that come to us and on being aware of when we are not in a receptive state, when we are rejecting the gifts of existence.

During the past thirteen days we worked on perceiving what surrounds us, on connecting with our body and our feelings, and on recognizing the gifts we have. Let us now allow these days of I’x to awaken them fully. This energy reminds us once again that magic is a natural capacity that is activated when we are present, when we return to ourselves, when we listen to ourselves and dare to be. When we fully believe in our being and in our gifts, they begin to manifest.

Hoy comienza un nuevo ciclo de trece días guiado por la sabiduría de I’x, el Ch’umil que abre el espacio a la alta magia, la creatividad y la energía femenina.

Uno de los poderes de la energía femenina es su capacidad de recibir. I’x nos recuerda que cuando recorremos nuestro camino creyendo que las cosas buenas no vendrán a nosotros y que debemos conformarnos con eso, si estamos frustrados con lo que hacemos o con la vida que llevamos, perdemos la oportunidad de apreciar lo que sí llega a nosotros en cada aspecto de nuestra existencia. Cuando estamos abiertos para recibir un cumplido, ayuda, el reconocimiento por nuestro trabajo, nuestro ser se abre a recibir. En ese momento no solo llegan cosas materiales, sino que también nos conectamos con nuestro poder y con cada uno de nuestros dones. Es en ese instante cuando nos abrimos a recibir nuestra magia.

Que nuestro trabajo durante estos trece días se enfoque en abrirnos a recibir las cosas buenas que llegan a nosotros y en ser conscientes cuando no estamos en un estado receptivo, cuando estamos rechazando los regalos de la existencia.

En los trece días pasados estuvimos trabajando en percibir lo que nos rodea, en conectar con nuestro cuerpo y con nuestro sentir y reconocer los dones que tenemos, permitamos ahora que estos días de I’x los despierten por completo. Esta energía nos vuelve a recordar que la magia es una capacidad natural que se activa cuando estamos presentes, cuando volvemos a nosotros, cuando nos escuchamos y nos atrevemos a ser. Cuando creemos plenamente en nuestro ser y en nuestros dones, estos comienzan a manifestarse.

Transformation does not arise from hardening ourselves, but from allowing ourselves to feel, even when life puts us to the test.

The energy of Ajaw Aj holds within its wisdom the capacity we have to grow from what we have, doing the best we can with it. Today it converges with the Imox trecena, which has been speaking to us over these days about learning how to feel.

Today I was thinking about the idea of resilience, a word that speaks to our capacity to adapt in the face of adversity, and I remembered a passage from the Popol Wuj in which Jun Ajpu and Xb’alamke plant a cane in the yard of the house as a sign that, during the trials they were going through in Xib’alb’a, they were still alive. This cane dries up and later turns green again, symbolizing their death and their transformation when they ascend to the sky to become the Sun and the Moon.

As I reflected on the energetic convergence of this day and on this story, on the way the Popol Wuj narrates the sufferings they lived through in Xib’alb’a, I reflected on resilience and on how powerful our capacity to adapt can be, but also on the importance of ensuring that being resilient does not become a way of stopping ourselves from feeling what we are going through, that it does not become a way of avoiding pain, sadness, or those more difficult emotions, because our truth and our growth are born from feeling all that we are, what is most beautiful and also what is more complex.

La transformación no nace de endurecernos, sino de permitirnos sentir incluso cuando la vida nos pone a prueba.

La energía de Ajaw Aj contiene en su sabiduría la capacidad que tenemos de crecer desde lo que tenemos, haciendo lo mejor posible con ello. Hoy converge con la trecena de Imox, que nos ha venido hablando durante estos días de aprender a sentir.

Hoy pensaba en la idea de la resiliencia, una palabra que nos habla de nuestra capacidad de adaptarnos frente a lo adverso, y recordaba un pasaje del Popol Wuj en el que Jun Ajpu e Xb’alamke siembran una caña en el patio de la casa como señal de que durante las pruebas que atravesaban en Xib’alb’a seguían con vida. Esta caña se seca y luego reverdece, simbolizando su muerte y su transformación cuando ascienden al cielo para convertirse en el Sol y la Luna.

Al pensar en la convergencia energética de este día y en esta historia, en la forma en que el Popol Wuj narra los sufrimientos que vivieron en Xib’alb’a, reflexionaba sobre la resiliencia y sobre lo poderosa que puede ser nuestra capacidad de adaptarnos, pero también sobre la importancia de que ser resilientes no se convierta en una forma de dejar de sentir lo que estamos atravesando, que no sea una manera de evadir el dolor, la tristeza o esas emociones más duras, porque nuestra verdad y nuestro crecimiento nacen de sentir todo lo que somos, lo más hermoso y también aquello que resulta más complejo.