What we do shapes us.

The wisdom of Oxib’ and Toj speaks to us of reciprocity, of being aware that everything we do has a result, and for that reason it invites us to look inward, to recognize that the happiness, the awakening, the fulfillment, and the peace we seek begin within us.

Everything we work on within ourselves, every action we take, brings its results, but these come when we are ready, neither before nor after, because life moves in perfect timing. For this reason, let us think of patience as a spiritual act, almost a revolution in these times in which our disconnection is tied to immediacy, to not wanting to devote time to things, yet what takes time is also what remains within us, what is also deep.

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From Aug 5 to 11, we are offering an Immersion Retreat in Traditional Maya Wisdom, set in the sacred and energetic territories of Petén, Guatemala. This retreat will be guided by Authentic Time Keepers and wise Q’eqchi” Elders, during the powerful portal of the Zenith Sun.

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Lo que hacemos es lo que nos hace.

La sabiduría de Oxib’ y de Toj nos hablan de la reciprocidad, de ser conscientes de que todo lo que hacemos tiene un resultado y por eso nos invitan a mirar hacia adentro, a reconocer que la felicidad, el despertar, la realización y la paz que buscamos empiezan en nosotros.

Todo eso que vamos trabajando en nosotros, cada acto que hacemos, va a traer sus resultados, pero estos suceden cuando estamos listos, ni antes ni después, pues la vida maneja tiempos perfectos. Por eso, pensemos en la paciencia como un acto espiritual, casi una revolución en estos tiempos en que nuestra desconexión está ligada a la instantaneidad, a no querer dedicar tiempo a las cosas, pero eso que lleva tiempo es también lo que permanece en nosotros, es también lo profundo.

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We have so many ways to flourish, so much potential within our being.

We come from days of reviewing our life path. Yesterday a new cycle began in the solar calendar, and today Keb’ Qʼanil emerges to remind us that we are infinite beings and as such we can always sprout in new ways, bloom again and again, explore ourselves in different soils and lands, there are no limits, and at every moment we have the freedom to choose who we wish to be.

Let us not forget that we were created to create and that our most important creation is ourselves.

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Tenemos tantas posibilidades para florecer, tanto potencial en nuestro ser.

Venimos de días de revisión de nuestro camino de vida, ayer inició un nuevo ciclo en el calendario solar y hoy emerge Keb’ Qʼanil para recordarnos que somos seres infinitos y como tales siempre podemos brotar de nuevas formas, florecer una y otra vez, explorarnos en distintas tierras y territorios, no hay límites y en todo momento tenemos la libertad de elegir ser lo que deseamos.

No olvidemos que fuimos creados para crear y nuestra creación más importante somos nosotros mismos.

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Today not only does a new trecena begin, but we also receive the new Mam, Jun Kej.

For us as humanity, in the same way that the number Jun emerges as a new sprout, the energy of Ajaw Kej is also being born, bringing us balance and steadiness. Like the deer, the animal that symbolizes Kej, we are now supported with one leg in each of the four directions, and from there we can find stability and stand well rooted in our existence.

Kej opens the space to the wisdom of the east, the west, the north, and the south, connecting us with their elements and their medicine. Its power brings us into relationship with the four planes that form our being, the physical, the spiritual, the mental, and the emotional. Kej guides us toward balance, toward an evolution that integrates all that we are.

This Mam and this trecena call us to reconnect with nature, to return to what is essential, to walk with simplicity and honor balance as the root of our strength and harmony.

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Hoy no solo inicia una nueva trecena, sino que recibimos al nuevo Mam, Jun Kej.

Para nosotros como humanidad, de la misma forma en que el número Jun emerge como un nuevo brote, también va naciendo la energía de Ajaw Kej, que nos da equilibrio y firmeza. Como el venado, el animal que simboliza a Kej, ahora estamos apoyados con una pata en cada una de las cuatro direcciones, y desde ahí podemos encontrar estabilidad y estar bien plantados en nuestra existencia.

Kej abre el espacio a la sabiduría del oriente, el poniente, el norte y el sur, nos conecta con sus elementos y su medicina. Su poder nos enlaza con los cuatro planos que conforman nuestro ser, el físico, el espiritual, el mental y el emocional. Kej nos guía hacia el balance, hacia una evolución que integra todo lo que somos.

Este Mam y esta trecena nos llaman a reencontrarnos con la naturaleza, a volver a lo esencial, a caminar con sencillez y honrar el equilibrio como raíz de nuestra fuerza y armonía.

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The fifth day of Tz’apiq’ij, according to the teachings shared with me by my father, Tat Carlos Barrios, he dedicated it to projecting. This is the day to activate the intentions we outlined the day before. Let us not forget that one of the most powerful gifts we have is the ability to transform our reality. The reality we live in is an “illusion” that has form, dimension, weight, color, and structure, a very concrete illusion, and within us lies the capacity to transform it by connecting with our inner power and with the strength of our mind.

Let us read today the list of objectives we set in each realm and, with those objectives in mind, focus our thoughts on manifesting. We can support this by lighting a white or light blue candle and, with our attention on the flame, hold the intention. Let us remember that to reach what we seek, it is important to manifest, but also to take action and create opportunities, for intention without action will not bring results. Let us keep our list in a special place and return to it from time to time to observe our progress and to direct our thoughts and actions so we can achieve our goals.

The day on which we close this Tz’apiq’ij is deeply synchronic and powerful. Today the trecena of I’x comes to an end, keeping us connected to our gifts and opening a powerful space for the manifestation we are bringing forth. We are also accompanied by Oxlajuj Kame, the energy of cycles, which offers us support to close the year and open ourselves to what is new, to be reborn into a new version of ourselves. This moment is also accompanied by an eclipse that gives strength to this change and to the new direction we are taking.

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El quinto día de Tz’apiq’ij, de acuerdo con las enseñanzas de mi papá, Tat Carlos Barrios, lo dedicaba a proyectar. Este es el día para activar los propósitos que delineamos el día anterior. No olvidemos que uno de los dones más poderosos que tenemos es el de transformar nuestra realidad. La realidad en la que vivimos es una “ilusión” que tiene forma, dimensión, peso, color y estructura, una ilusión muy concreta, y está en nosotros la capacidad de transformarla al conectar con nuestro poder interior y con la fuerza de nuestra mente.

Leamos hoy la lista de objetivos que trazamos en cada plano y, con esos objetivos en mente, enfoquemos nuestro pensamiento para manifestar. Podemos ayudarnos encendiendo una vela blanca o celeste y con la atención en la llama sostener la intención. Recordemos que para alcanzar lo que deseamos es importante manifestar, pero también accionar y crear oportunidades, pues la intención sin acción no nos traerá resultados. Guardemos nuestra lista en un lugar especial y volvamos a revisarla cada cierto tiempo para observar nuestros avances y direccionar nuevamente nuestros pensamientos y acciones para poder alcanzarlos.

El día en que cerramos este Tz’apiq’ij es profundamente sincrónico y poderoso, hoy finaliza la trecena de I’x, que nos mantiene conectados a nuestros dones y abre un espacio poderoso para la manifestación que estamos haciendo, nos acompaña también Oxlajuj Kame, la energía de los ciclos, que nos brinda el sostén para cerrar el año y abrirnos a lo nuevo, para renacer a una nueva versión de nosotros, y este momento está acompañado por un eclipse que da fuerza a ese cambio y al nuevo rumbo que estamos tomando.

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On the fourth day of Tz’apiq’ij, according to the teachings shared with me by my father, Tat Carlos Barrios, he dedicated it to defining. This is the day to outline our goals, the direction we want our year to take and the steps we will take to move closer to the path we wish to walk. Let us ask ourselves what makes us happy or unhappy, what we want from life and what prevents us from accomplishing it. We should plan and determine what we want at every level, the growth we seek in the physical/material, mental, emotional and spiritual realms. Let us make a list for each of these planes, decide with awareness what changes we will make, take into account whether it is possible for us to make these changes and how we will carry them out. Let us remember that many times to achieve great changes we have to begin with many small changes.

Let us remember that when we have clarity about where we are, we can envision what we want to reach. In this exercise, it is important to give space to curiosity and to notice whether what we are projecting awakens emotion and passion within us, since that will be what gives us the impulse to explore, to act and not remain held back by fear or complacency. Let us walk this year along the path that fills us, where our way of moving through life is authentic and passionate. Today Kab’lajuj Kan helps us connect with the energy of passion and helps us keep our attention active and focused on what we do and what we think, without leaving space to chance, but working from intuition and action.

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El cuarto día de Tz’apiq’ij, de acuerdo con las enseñanzas de mi papá, Tat Carlos Barrios, lo dedicaba a definir. Este es el día para delinear nuestros objetivos, el rumbo que deseamos que tome nuestro año y los pasos que vamos a dar para acercarnos a ese camino que queremos recorrer. Preguntémonos qué nos hace felices o infelices, qué queremos de la vida y qué nos impide realizarlo. Debemos programar y determinar lo que deseamos a todo nivel, el crecimiento que queremos en lo físico/material, mental, emocional y espiritual. Hagamos una lista para cada uno de estos planos, decidamos con conciencia qué cambios vamos a realizar, tomemos en cuenta si es posible para nosotros hacer estos cambios y cómo los vamos a lograr. Recordemos que muchas veces para lograr grandes cambios tenemos que empezar por muchos cambios pequeños.

Recordemos que cuando tenemos claridad sobre dónde estamos, podemos visualizar lo que queremos alcanzar. En este ejercicio es importante dar espacio a la curiosidad y notar si aquello que estamos proyectando nos despierta emoción y pasión, pues eso será lo que nos dé el impulso para explorar, para actuar y no quedarnos detenidos por el miedo o por la dejadez. Caminemos en este año el sendero que nos llena, en el que nuestro andar sea auténtico y apasionado. Hoy Kab’lajuj Kan nos ayuda a conectar con la energía de la pasión y a reconocer las grandes posibilidades que podemos alcanzar, a mantener nuestra atención activa y enfocada en lo que hacemos y en lo que pensamos, sin dejar espacio al azar, sino trabajando desde la intuición y la acción.

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On the second day of Tz’apiq’ij, according to the teachings shared with me by my father, Tat Carlos Barrios, he dedicated it to acceptance. This is the moment to free ourselves from our attachments, without giving space to regret or to “what ifs”, for we cannot turn back time or erase what we have done, but we can transform our possibilities and project a new destiny. Remembering the past is important, for from it arise our experience, our knowledge, and our growth, but it is even more important to create new opportunities in the present.

Today we can work with what we have brought into awareness through the practices of the two previous days. Let us use our notes to identify what is not in harmony, those things we perceive as negative in our life and in our being. Let us work on releasing the weight of everything we believe we did not do well during the past cycle. We can put these “mistakes” on paper and then burn them so that they may be transformed, to free ourselves from the negative charge we have placed on them and keep only the learning they brought us. The work today is to accept that we needed to live these experiences in order to become who we are now, that the teachings they brought were necessary for our growth.

Let us remember that we exist within a dimension of polarities and that we are no exception. There are parts of us that affect us and parts that nourish us, and our power lies in having clarity, in accepting and respecting who we are, both in our darker side and in our light. Let us remember that when we speak of beings of light, we are not speaking of an attempt at perfection. We are speaking of reaching a full awareness of our being, of finding what limits us, recognizing it, accepting it, knowing that it is there and that it is part of us, for recognizing it allows us to integrate it and give it a place in our life. And let us not forget to also recognize our potential and our gifts, so that our gaze may also be able to focus on accepting all the capacities we carry within us.

That today we are doing this work accompanied by Julajuj K’at is a perfect synchronicity, for this energy helps us learn from experience, see the knots that bind us, and release them in order to find freedom.

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El segundo día de Tz’apiq’ij, de acuerdo con las enseñanzas de mi papá, Tat Carlos Barrios, lo dedicaba a la aceptación. Este es el momento para liberarnos de las ataduras, sin dar espacio a lamentarnos ni a los “si hubiera”, pues no podemos devolver el tiempo ni borrar lo que hemos hecho, pero sí podemos transformar nuestras posibilidades y proyectar un nuevo destino. Recordar el pasado es importante, pues de ahí surgen nuestra experiencia, nuestros conocimientos y nuestro crecimiento, pero es aún más importante crear en el presente nuevas oportunidades.

Hoy podemos utilizar lo que hemos traído a la consciencia en las prácticas de los dos días anteriores. Utilicemos nuestros apuntes para identificar lo que no está armónico, esas cosas que nosotros percibimos como negativas en nuestra vida y en nuestro ser. Trabajemos en soltar la carga de todo lo que creemos que no hicimos bien durante el ciclo pasado. Podemos plasmar en papel estos “errores” que cometimos y luego quemarlos para que se transformen, para liberarnos de la carga negativa que les hemos puesto y quedarnos solo con el aprendizaje que nos dejaron. Hoy el trabajo es aceptar que necesitábamos vivir estas experiencias para poder ser las personas que somos hoy, que las enseñanzas que nos trajeron eran necesarias para nuestro crecimiento.

Recordemos que existimos en una dimensión de polaridades y que no somos la excepción, hay partes de nosotros que nos afectan y partes que nos nutren, y nuestro poder está en tener claridad, en aceptar y respetar lo que somos, tanto en nuestro lado más oscuro como en nuestro lado de luz. Recordemos que cuando hablamos de seres de luz no hablamos de un intento de perfección, hablamos de alcanzar una plena consciencia de nuestro ser, de encontrar lo que nos limita, reconocerlo, aceptarlo, saber que está ahí y que es parte de nosotros, pues reconocerlo nos permite integrarlo y darle un lugar en nuestra vida. Y no olvidemos reconocer también nuestro potencial y nuestros dones, que nuestra mirada pueda enfocarse también en aceptar todas esas capacidades que tenemos.

Que hoy estemos haciendo este trabajo acompañados de Julajuj K’at es una sincronía perfecta, pues esta energía nos ayuda a aprender de la experiencia, a ver los nudos que nos atan y a soltarlos para encontrar la libertad.

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On the second day of Tz’apiq’ij, according to the teachings shared with me by my father, Tat Carlos Barrios, he dedicated it to self-recognition. This is the day to become aware of who we truly are, being honest with ourselves, without lying or making excuses, regardless of whether we like what we see or not, simply observing ourselves without judgment or harshness, just honesty.

This day invites us to practice introspection, to reconnect with ourselves, to explore each of our four manifestations —physical, spiritual, mental and emotional— and to recognize who we are in this moment of our life. Let us begin with the physical and material body, what are we physically and materially, where do we want to go and what do we want to achieve. Let us reflect on our spiritual experience and growth, where do we want to go and what do we want to develop. In the mental realm, let us notice our thoughts, which ones do we give power and importance to, what knowledge has nourished our mind, and what do we want to reach. Let us connect with our emotions, asking ourselves if we have allowed ourselves to feel them and what do we want to cultivate through our emotional experience. Let us look at the whole. Are we nourishing each plane? Are we giving more or less energy to any of them? Are we embracing them or rejecting them? Like yesterday, we can write so that these notes may later help us project the Haab’ year we are about to receive.

Today the energy of Lajuj Aq’ab’al can give us the courage to go deep into our being and carry a light that brings clarity.

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El segundo día de Tz’apiq’ij, de acuerdo con las enseñanzas de mi papá, Tat Carlos Barrios, lo dedicaba a reconocerse. Este es el día para tomar consciencia de quiénes somos en realidad, siendo sinceros con nosotros mismos, sin mentirnos ni excusarnos, indiferentemente de si nos gusta lo que vemos o no, simplemente observándonos sin juzgar ni ser duros, solo honestos.

Este día nos invita a hacer una introspección, a reconectarnos con nosotros mismos, explorarnos en cada una de nuestras cuatro manifestaciones —físico, espiritual, mental y emocional— y reconocer quiénes somos en este momento de nuestra vida. Podemos empezar por el cuerpo físico y material, qué somos física y materialmente, hacia dónde queremos ir y qué queremos alcanzar. Analizar cuál ha sido nuestra experiencia y crecimiento espiritual, hacia dónde queremos ir y qué queremos desarrollar. En el plano mental, observar cuáles son nuestros pensamientos, a cuáles les damos fuerza e importancia, con qué conocimiento hemos nutrido nuestra mente y qué queremos alcanzar. Conectemos con nuestras emociones, preguntándonos si nos hemos permitido sentirlas y qué queremos desarrollar a través de nuestra experiencia emocional. Veamos el todo, ¿estamos nutriendo cada plano?, ¿le damos a alguno más o menos de nuestra energía?, ¿lo abrazamos o lo rechazamos? Al igual que ayer, podemos escribir para que estas notas nos ayuden luego a proyectar el año Haab’ que estamos por recibir.

Hoy la energía de Lajuj Aq’ab’al nos puede dar el valor de ir a lo más profundo de nuestro ser y llevar una luz que nos dé claridad.

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According to the teachings shared with me by my father, Tat Carlos Barrios, the way he practiced his Tz’apiq’ij was by focusing each day on a specific aspect. The first day he devoted to review. This is the day to reflect on what took place over the past year, if we celebrated Tz’apiq’ij the previous year, to look at what had been projected and see what turned out well, to understand why something that had been planned did not take place and what reasons prevented our intentions from being fulfilled. Today it is important to review our path, to see how we are and where we stand, to go deeper and determine what has brought us to where we are. We can write down the events that have occurred and the things that will later help us define the next cycle.

With the energy of Iq’, which was also the Mam of the year we are now concluding, we can connect with the wind that calms us when we need it, allows us to access our thoughts and brings us information and guidance. Let us allow ourselves, with B’elejeb’ Iq’, to feel with our whole being in full presence, letting the information and messages we need come forth with empathy.

Let us not forget that these are also days to free ourselves from the things that are no longer functional in our lives. It is a time to clean and organize our home in order to clear stagnant energy, to donate what we remove that is still in good condition, to settle debts, to ask for forgiveness if we have caused harm, even without intention, and to purify ourselves in every sense.

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De acuerdo con las enseñanzas que me compartió mi papá, Tat Carlos Barrios, la forma en que él practicaba su Tz’apiq’ij era trabajando cada día en un aspecto específico. El primer día lo dedicaba a la revisión. Este es el día de hacer una recapitulación de lo sucedido durante el último año, si el año anterior celebramos el Tz’apiq’ij, de observar qué de lo que se había proyectado salió bien y comprender por qué algo planificado no se dio, cuáles fueron las causas y razones que impidieron concretar los propósitos. Hoy es importante revisar nuestro camino, cómo estamos y en qué punto nos encontramos, profundizar y determinar qué fue lo que nos trajo al lugar en el que estamos. Podemos escribir los acontecimientos que han sucedido y las cosas que luego nos ayuden a definir el próximo ciclo.

Con la energía de Iq’, que además fue el Mam del año que estamos finalizando, podemos conectar con ese viento que nos calma cuando lo necesitamos, que nos permite acceder a nuestros pensamientos y que nos trae información y guía. Permitámonos, con B’elejeb’ Iq’, sentir con todo nuestro ser en total presencia, que lleguen las informaciones y los mensajes que necesitamos y que lleguen con empatía.

No olvidemos que estos también son días para liberarnos de las cosas que ya no son funcionales en nuestra vida, es tiempo de limpiar y ordenar nuestra casa para despejar la energía estancada, podemos donar lo que saquemos y esté en buen estado, es tiempo de saldar deudas, pedir perdón si hemos causado algún daño, incluso sin intención, y purificarnos en todo sentido.

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Today we begin the last month of the Haab’ year, called Tz’apiq’ij or Wayeb’ —in the Yucatec Maya language—.

But what is Tz’apiq’ij?

This winal (month) of five days is a sacred time within the calendar that invites us to pause and connect with our being. It is a period of reflection in which we cleanse what we have been carrying and what weighs on us; we observe what we have achieved and trace the path of the year that is about to begin.

The Haab’ calendar is formed by 18 months of 20 days plus the month of Tz’apiq’ij of five days, in which the count of the days of the Haab’ is closed. It is a time in which we remain inward and prepare to receive the new Mam, bearer or regent of the year; these are the days in which we are without Mam. The day 0 of the month Nab’e Mam —Pop in Yucatec Maya— marks which Mam it will be in the Cholq’ij count, which this year corresponds to Jun Kej.

Let us give ourselves these five days to be with ourselves and to be able, without external influences, to make an honest review of what we have done and what has happened to us, both through our intervention and through events that arose without it, recognizing the positive and the negative. It is an opportunity to recognize our emotions, thoughts, and actions, to identify what we want to change and to define what the new cycle we are beginning will be like. During Tz’apiq’ij let us try to maintain a light diet, clean our space of everything we do not need, ask for forgiveness, forgive, and forgive ourselves; let us practice rituals that lead us to the purification of our integral being —mental, emotional, physical, and spiritual—, thus closing the days of the cycle that ends and beginning the new year renewed, light, and in balance, prepared to receive the new Mam.

Hoy iniciamos el último mes del año Haab’, llamado Tz’apiq’ij o Wayeb’ —en idioma maya yucateco—.

Pero, ¿qué es el Tz’apiq’ij?

Este winal (mes) de cinco días es un tiempo sagrado dentro del calendario que nos invita a hacer una pausa y conectar con nuestro ser. Es un espacio de reflexión en el que limpiamos aquello que hemos ido cargando y que nos pesa; observamos lo que hemos alcanzado y trazamos el camino del año que está por iniciar.

El calendario Haab’ está formado por 18 meses de 20 días más el mes Tz’apiq’ij de cinco días, en el que se cierra la cuenta de los días del Haab’. Es un tiempo en el que nos guardamos y nos preparamos para recibir al nuevo Mam, cargador o regente del año; son los días en los que estamos sin Mam. En el día 0 del mes Nab’e Mam —Pop en maya yucateco— se marca cuál será el nuevo Mam en la cuenta del Cholq’ij, que este año corresponde a Jun Kej.

Démonos estos cinco días para estar con nosotros y poder hacer, sin influencias externas, una revisión honesta de lo que hemos hecho y de lo que nos ha sucedido, tanto por nuestra intervención como por los eventos que surgieron sin ella, reconociendo lo positivo y lo negativo. Es una oportunidad para reconocer nuestras emociones, pensamientos y acciones, identificar lo que queremos cambiar y definir cómo será el nuevo ciclo que comenzamos. Durante Tz’apiq’ij intentemos llevar una dieta liviana, limpiar nuestro espacio de todo aquello que no necesitamos, pedir perdón, perdonar y perdonarnos; realicemos rituales que nos conduzcan a la purificación de nuestro ser integral —mental, emocional, físico y espiritual—, cerrando los días del ciclo que finaliza e iniciando el nuevo año renovados, livianos y en equilibrio, preparados para recibir al nuevo Mam.

Let us not forget that we did not come here merely to exist, we came to be and to create.

This day, which carries such a magical energy, reminds us that we are magic, that we are filled with possibilities and that we are infinite creators. May our perception of life not limit us, let us remember that this is nothing more than an illusion and that when we dare to break through it, we can become whoever we choose to be. We have the opportunity to be alive in this beautiful life filled with magic, what are we going to do with our experience, are we going to awaken, to truly live it, to dare to be the unique beings that we are?

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Do you want to receive the energies of the calendar in the same way the Maya do, through traditional Fire Ceremonies in the emblematic cities of Tikal and Yaxhá?

From Aug 5 to 11, we are offering an Immersion Retreat in Traditional Maya Wisdom, set in the sacred and energetic territories of Petén, Guatemala. This retreat will be guided by Authentic Time Keepers and wise Q’eqchi” Elders, during the powerful portal of the Zenith Sun.

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No olvidemos que no venimos solo a existir, venimos a ser y a crear.

Este día, que trae una energía tan mágica, nos recuerda que nosotros somos magia, que estamos llenos de posibilidades y que somos creadores infinitos. Que no nos limite nuestra percepción de la vida, recordemos que esto no es más que una ilusión y que cuando nos atrevemos a romper con ella, podemos convertirnos en quienes queramos ser. Tenemos la oportunidad de estar vivos en esta vida tan hermosa y llena de magia, ¿qué vamos a hacer con nuestra experiencia?, ¿vamos a despertar, a vivirla, a atrevernos a ser esos seres únicos que somos?

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¿Quieres recibir las energías del calendario de la misma forma que lo hacen los mayas, a través de Ceremonias de Fuego tradicionales en las emblemáticas ciudades de Tikal y Yaxhá?

Del 5 al 11 de agosto, ofrecemos un Retiro de Inmersión en la Sabiduría Tradicional Maya, ambientado en los territorios sagrados y energéticos de Guatemala. Este retiro será guiado por Auténticos Guardianes del Tiempo y sabios Abuelos Q’eqchi’,’ durante el poderoso portal del Sol Cenital.

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Para más información y para reservar tu espacio, escríbenos a denise@mayaukux.com